Неявное и явное (Ин и Ё) в ката Катори Синто Рю

«Что вверху, то и внизу. Что внутри, то и снаружи».

Изумрудная скрижаль

Что такое ката и чем обоснована популярность его использования в боевых искусствах? Ката — это поединок, взаимодействие между учителем и учеником, выполняемые по определенному сценарию. Почему обучение происходит в форме ката, а не в форме свободного поединка? Ответ зависит от целей школы.

Задача учеников нашей школы Тэнсин Сёдэн Катори синто рю — поднимать сознание к небу, а не война за ресурсы.

Когда происходит схватка в свободном стиле, сознание постоянно переключается с одного приема на другой — оно находится на физическом уровне, в плену у различных сменяющих друг друга форм. В ката сознание загоняется водну форму.

Два уровня сознания Ин и Ё

Вначале, когда ученик учит ката, внимание сосредоточено на физическом аспекте данной формы. Как только ученик выучил ката, происходит освобождение сознания от формы, концентрация теряется, и форма делается на автопилоте. Сознание может переключиться с формы на более глубинные аспекты.

Это первый рубеж, в котором ученик должен заставить себя переключить свое сознание:

• С внешнего, проявленного (Ё)

• На внутреннее, непроявленное (Ин)

Тот, кто после одной выученной формы учит следующие, оставляет свое сознание на уровне изменения внешних форм (физическое бытие). Обычно такие ученики, выучив все формы школы и не познав глубинной сути, уходят, думая, что все знают о школе.

Высокая скорость обучения подобна быстрой езде, когда смотришь на дорогу и не видишь красоты вокруг.

То же самое касается быстрого исполнения ката — необдуманное, неосознанное исполнение превращает будо в фитнес с определенным количеством подходов к снаряду.

Прямая передача небесной мудрости

В нашей школе Тэнсин Сёдэн Катори синто рю происходит прямая передача от низших (Ё) аспектов к высшим (Ин) аспектам — небесной мудрости через духовную работу (путь).

Те, кто хочет стать просто прекрасным фехтовальщиком, вряд ли станут приверженцами школы Тэнсин Сёдэн Катори синто рю. Ребята, я вас разочарую: в нашей школе никто не будет учить вас быть круче других.

Что такое КАНКЭН ФУТАЦУ НО КОТО

Одно из устных наставлений школы Катори Синто рю гласит, что каждая стойка (камаэ) имеет определенное выражение энергии Ин или Ё. В то же время можно сказать, что каждая стойка, явно выражающая энергию Ин, имеет потенциал Ё. И наоборот, каждая стойка, выражающая энергию Ё, имеет потенциал Ин. И то и другое не хорошо и не плохо, а только часть общего.

В нашей школе Сугино сэнсэй для обозначения этого понятия использует термин «КАНКЭН ФУТАЦУ НО КОТО» — «Духовный (Ин) глаз силен, а простой (Ё) глаз слаб».

Пояснение терминов:

• Кэн но мэ (простой глаз)— глаз или ум, констатирующие физическую реальность

• Кан но мэ (духовный глаз)— глаз или ум, видящий (создающий) физическую реальность

То же самое можно сказать про любое действие, в частности про удары (учи), перемещения (тай сабаки) и так далее.

Никогда не нужно забывать, что проявленное (Ё) — это всегда следствие своей причины — непроявленного (Ин). Поэтому контроль своего Ё надо производить на этапе Ин.

Почему нельзя упрощать ката

Каждое движение и взаимодействие в ката имеет как физические (Ё), так и нефизические (Ин) аспекты взаимодействия. Часто ученики сосредотачивают свое сознание только на физических (Ё) или проявленных аспектах взаимодействия, или, говоря еще проще, на понятных (Ё) им аспектах.

При этом непонятные аспекты отбрасываются в сторону как ненужные (Ин) и не имеющие практического (Ё) использования. В итоге такие ученики начинают изменять техники так, чтобы им было понятно их практическое (Ё) применение.

В итоге ката утрачивают свое предназначение «лестницы в небо» и становятся просто набором понятных (Ё) движений, лежащих только в аспектах физической (Ё) реальности, далеких от того, что было заложено основателем.

Ката как матрица трансформации сознания

Ката — это матрица, пройдя через которую ученик меняет свое сознание, поднимая его с физических (Ё) аспектов бытия к нефизическим (Ин).

Иначе говоря:

1. В матрицу заходит «приземленное» (Ё) сознание

2. На выходе ученик должен выйти с поднятым, расширенным (за счет Ин) сознанием

Если ученик пытается приспособить ката под свое текущее сознание, он ломает матрицу трансформации. Сознание такого ученика остается неизменным, а матрица перекраивается под нужды своего эго.

Если бы весь процесс ограничивался отдельно взятым учеником, это были бы частные случаи, дело выбора каждого. Хуже, когда практика упрощенного понимания школы будо используется и передается последующим ученикам.

Почему Катори Синто рю живет 600 лет

Многие школы, которые были трансформированы к простоте понимания, с уходом эпохи исчезали вместе с эпохой. Явная (Ё) практичность, нужная для одной текущей проявленной (Ё) эпохи, была совершенно не нужна в другой. Так же и варианты бункай, проявленные (Ё) в одной ситуации, не имеют жизни в другой.

А потенциал или дух (Ин) живет в надситуационной реальности и может быть проявлен (Ё) из непроявленного (Ин) в любой момент.

Именно поэтому наша школа Катори Синто рю уже почти 600 лет обогащает своих адептов скрытым потенциалом (Ин).

Хочу обратить внимание всех учеников всех направлений нашей школы на тот факт, что:

• Не надо думать, что вы умнее тех сиханов, кто до вас 600 лет передавал знание

• Не надо считать, что понимаете ката лучше основателя школы Иидзаса Чёйсай Иенао

• Не надо думать, что Учителя делали не так, как надо, исходя из ваших взглядов

Это ниндзя-эго сбивает вас с прямой передачи.

Роль учителя и ученика в Катори

Катори — это не только школа фехтования. Это школа стратегии (Ин) и духовного (Ин) развития. Под духовным развитием я понимаю работу с тем, чего не видно, с тем, что не явно, с не Ё.

Распределение ролей:

Если оба работают в Ё, подобно бьющимся лбами баранам — оба ученики. Оба имеют сознание только физической реальности. Оба видят увеличение своих ресурсов только через отъем физических ресурсов противника. Оба отрабатывают только кэн но мэ (простой взгляд).

Чтобы отработать кан но мэ (духовный взгляд), необходима работа с Ин. Обучить этому может только опытный учитель, который получил знание и технологию обучения этому знанию через цепочку передачи, берущую начало от основателя школы.

Простое объяснение сложного

Для тех, кто ничего не понял из написанного здесь, есть более простое объяснение. Ин и Ё — это 50% на 50% бытия. Когда вы в ката пренебрегаете исполнением непонятного, вы отказываетесь от половины реальности.

А реальность без своей половины реальна?

А что вы скажете, если я скажу, что на самом деле Ин — 90%, Ё — 10%? Потом 99% на 1%. Чем дальше вы продвигаетесь по «дороге на небо», тем больше расширяется Ин и уменьшается Ё.

Путь стратегии — это вообще работа только с Ин. Еще одно устное предание школы гласит, что «бить нужно в пустоту».

Как работать с непонятным

1. Постоянно размышлять об этом

2. Заставлять свой ум искать те реальности, в которых данные техники становятся реальными

3. Делиться своими впечатлениями и находками с товарищами

Терпение как главная добродетель

Еще одно устное предание нашей школы Тэнсин Сёдэн Катори синто рю гласит, что самое трудное в обучении — это ждать.

Самое интересное, что отличает нашу школу от многих других духовных практик, — это наличие практических упражнений в виде парных ката, в которых происходит поэтапная связь между физическим и духовным, от учителя к ученику. И всегда их двое.

У нас не просто болтовня или мордобой.

Особенности ката высокого уровня

Чем ката более высокого уровня:

• Тем они короче

• Тем меньше влияние аспекта времени

• Тем более медленно они должны выполняться

Искусственно замедляя время, возможно больше успевать вкладывать аспектов дзансина (внимательности) в каждое движение, чтобы уметь вмещать разные аспекты сознания в ката.

Развить кан но мэ возможно только при помощи подъема (расширения) сознания и никак иначе.

Создают медленно, а убегают быстро. Поднимаются медленно, падают быстро. Терпят медленно, реагируют быстро.

Таблица антонимов Ин и Ё

Для того чтобы лучше осознать проявленное и непроявленное, приведу небольшую табличку антонимов, которые помогут проникнуть в суть сказанного: