Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю (天真正伝香取神道流) — одна из древнейших существующих на настоящий момент школ традиционных японских боевых искусств, признанных правительством страны как национальное достояние Японии. Она сумела сохранить изначальное учение школы, ее дух и технику, на протяжении своего почти шестисотлетнего существования в таком же виде, как оно было передано основателем рю Иидзасой Тёисаем Иэнао.
В начале периода Муромати среди воинов развивалось новое явление, известное сегодня как корю (старая школа, рю, букв. поток). Рю - это система передачи философии боя. Отдельное рю может быть сосредоточено на божестве или семье, но все они поддерживают ката (формы), чтобы передать свою уникальную боевую идентичность.
Иидзаса Иэнао и Катори Дзингу
Одним из таких воинов был Иидзаса Иэнао. Однажды он принял решение отправиться в храм Катори Дзингу ради сюгё (сурового обучения). Согласно легенде, тысячу дней и ночей Иидзаса молился и тренировался с бокуто. Его преданность не осталась незамеченной, и бог-покровитель этого храма спустился, чтобы передать свое военное наследие Иидзасе. Это наследие было передано в виде, известном как ката. После этого Иэнао основал собственную воинскую традицию, которую назвал Катори Синто Рю. Перед этим официальным названием школы, мастер поставил выражение "Тэнсин Сёдэн" — "правильная передача небесной (божественной) истины". Ката сегодня передаются как сого будо (комплексное боевое искусство) из разнообразного оружия того времени, проникнутого уникальной боевой философией Фуцунуси-но-ками.
Катори Синто Рю в России. Дерево передачи знаний
Свои двери для учеников из других стран школа открыла относительно недавно, став известной за пределами Японии благодаря Сэнсею Минору Мочидзуки (1907–2003) — признанному эксперту мирового значения в области японских единоборств. Для российских учеников технику школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю открыл выдающийся Мастер боевых искусств, основатель Айкибудо, Ален Флоке, который по сей день передает это драгоценное знание.
Истинно классическое изучение воинских искусств идет рука об руку с человечным поведением и включает в себя глубокое развитие чувств морали в его представителях. Следует сражаться и побеждать не в битве на физическом уровне. Истинная победа заключается в том, чтобы быть способным достичь победы, не прибегая к бою. В этом заключается концепция ва — мира, гармонии, согласия; которое является высшей целью, воплощенной в "Хэйхо-синсë" - трактате Иидзасы Иэнао.